「じょんがん山」(204ｍ　さぬき市寒川町)

★　１１月の定例登山のために、「じょんがん山」に向かった。

知らなかった山だが、エムテック松本さんのサイトで知り、挑戦した。

案内する一人は今月初めに一週間ほど入院していたので、近くの低山がいいと思った。

リュックも持たずに、お茶とミニ羊羹１個を大きめのウエストポーチに入れ出かけた。

エムテックさんは2011.1.17にこの山をアップしているのだが、もうすぐ５年が経過するせいか、登山口からすでに荒れていた。

いつもは鋏とのこぎりをリュックに入れているが、きょうは何の道具も持っておらず、ブッシュになったらお手上げだった。

金刀比羅神社を過ぎ、次の崖のポイントを過ぎ、岩場のあるヴューポイントまでは進んだが、ここまでで１時間近くかかってしまい先に進むのを諦め引き返した。

登山口から少し上ったところにある金刀比羅さんを祀った祠。

県道２６４号線の西側の川に沿った市道を南に向かうと、写真の木造家屋があり、その先を右に入る。　位置的には門入湖のちょうど西側になる。

★　入れ歯の調子が悪くピリピリした痛みがあり、舌の横まで痛くなりまた歯科へ。

★　kaze no ko おじいさんの本日付けブログに『大逆事件』に触れた箇所があった。

永井荷風のこの事件に対する反応を取り上げている。

興味のある方は読んでください。

今年３月３０日付け日経新聞に『歴史学が抹殺された日(明治)』で、大逆事件の特集が掲載されている。　日経はたまにこういう読みごたえのある内容があるので、購読している。

同じページの隅に明治学院大学教授の原武史氏が書いている。――歴史学者の津田左右吉(1873～1961)は日本神話のフィクション性を指摘し、憲法学者の美濃部達吉(1873～1943)は天皇機関説を唱え、長らく通説となった。天皇制イデオロギーが末端まで浸透し、強圧となるのは昭和初期からだろう。――　とある。

より巧妙に、利用され続ける天皇制。

住井すゑは大逆事件に触発され『橋のない川』を執筆した。

大逆事件は現代にこそ、もっともっと光を当てなければならない。