輿那覇潤著「日本人はなぜ存在するか」その2
※ 第1章 “「日本人」は存在するか”の中に、「日本人は集団主義的」は正しいか？という命題がある。
この問いで、私には必ず思い出す映画がある。
1965年日本公開された「その男ゾルバ」だ。
イギリス人のバジルという男が、父親の遺産である炭鉱を継ぐためにギリシャにやってくる。
バジルは美しい未亡人と出会い愛し合うようになる。
未亡人はそれまで誰とも打ち解けず、健気に生きていた。
ただ、有力者の息子に言い寄られていたが、決して受け入れることはなかった。
未亡人とバジルの関係を知った息子は悲観し、自殺する。
有力者と村の人々は、バジルとゾルバの抵抗の甲斐もなく、未亡人の喉を切って殺す。
このシーンを見たとき、集団主義は日本人の特権ではないとわかった。
ゾルバは彼女が死の床についても最後まで世話を続ける。
ギリシャのこの地域では、死者の持ち物は好きに略奪して良いという了解がある。
死が間近に迫った彼女の周りで、物取り達が今か今かと死を待ち、こときれると同時に略奪が始まる。
そんな状況の中、ゾルバはきっぱりと去っていく。
つまり、人間の関係は生きている時が全てだよ。
生きているときに愛情の全てを注ぐんだよ。
というゾルバの姿勢が強く響いてきた。
これは「集団主義」とは無関係だが、この映画のふたつめの印象として忘れられない。
